Киртан - совместное пение Святых имен
В ведических Священных Писаниях приводится мантра, которую называют великой, или «махамантрой». В Калисантарана-упанишаде говорится, что шестнадцать слов, составляющих ее, - Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе - особенно рекомендуется повторять в Кали-югу, наш век раздоров, тревог и лицемерия.
Что означают эти слова? Кришна означает всепривлекающий, Рама - всерадующий, а Харе - это обращение к энергии преданного служения Господу. Таким образом, смысл махамантры в следующем: «О Всепривлекающий, о Всерадующий Господь, о духовная энергия Господа! Прошу, позволь мне преданно служить Тебе».
Как утверждается в различных писаниях, у Господа много имен: Кришна, Рама, Иегова, Аллах, Будда и др. Повторение имен Господа оказывает очищающее воздействие на сознание и позволяет человеку подняться с материального уровня на духовный. На санскрите мана означает «ум», а трая - «освобождение». Таким образом, мантра - это сочетание трансцендентных звуков, освобождающая наш ум от тревог.
Существует два вида мантра-медитации: индивидуальная, при которой человек читает мантру на четках (это называется «джапой»), и когда он повторяет ее вслед за кем-то (это называется «киртаном»). Киртан обычно сопровождается игрой на музыкальных инструментах и хлопанием в ладоши. Рекомендуется и та, и другая форма мантра-медитации, так как обе они благотворно влияют на человека.
В отличие от джапы, как индивидуальной медитации (слово "джапа" букв. означает "шепот"), киртан представляет собой совместную медитацию. Во время киртана Харе Кришна махамантру поют на какой-то определенный мотив. Один человек «ведет» киртан - то есть сначала он поет махамантру, а затем остальные повторяют ее на тот же мотив.
Преимущество киртана в том, что вы слышите мантру Харе Кришна не только тогда, когда произносите ее сами, но и когда ее произносят другие.
Произнесение мантры Харе Кришна принесет вам ощущение духовного подъема, причем это ощущение будет постоянно усиливаться.
Воспевание святых имен Бога предписано в Брихад-Нарадия Пуране для достижения естественного, изначального совершенного сознания:
харер нама харер нама
харер нама ива кевалам
калау настй эва настй эва
настй эва гатир анйатха
«В нынешний век вражды и лицемерия единственный путь к освобождению - это повторение святого имени Бога. Нет другого пути, нет другого пути, нет другого пути».(«Брихан-Нарадия-пурана», 38.126; Шри Чайтанья Чаритамрита, Ади-лила, 7.76; 17.21; Мадхья-лила, 6.242)
намно хи йавати шактих папа-нирхаране харех
тават картум на шакноти патакам патаки нарах
«Произнеся святое имя Хари лишь единожды, грешник может освободиться от большого количества грехов, чем он способен совершить» (Брихад-Вишну-пурана).